<\/SPAN> <\/P> <\/SPAN> <\/P> Logos de algunos de los movimientos ciudadanos mentados<\/SPAN><\/B><\/o:p><\/SPAN><\/P> No es mi intenci\u00f3n hacer pol\u00edtica, sino aportar mi granito de arena con vistas a alcanzar un mundo menos salvaje, en el que todo vale, y a costa de quien sea. As\u00ed piensan las transnacionales, muchos pol\u00edticos y un segmento de la ciudadan\u00eda. Como vimos en el post anterior Pedrito Koprotkin<\/FONT><\/A><\/SPAN> sent\u00f3 las bases ideol\u00f3gicas de una teor\u00eda de la evoluci\u00f3n contra la propuesta por Darwin, que intuy\u00f3 que iba a promover un mundo envilecido (y estaba en lo cierto). Desde la sociedad de la opulencia<\/SPAN> nos cuesta apreciar en su enorme magnitud el magnicidio que nuestro modo de vida genera en la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n del planeta. Una sociedad que parece empe\u00f1ada en caminar hacia el holocausto, siendo informada del problema, pero no de las causas y de las alternativas. No hace mucho, Lynn Margulis<\/FONT><\/A> <\/SPAN>mostr\u00f3 al mundo las bases cient\u00edficas que Pedrito redact\u00f3 en su Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n<\/SPAN>. Tal constructo no es antidarviniano en s\u00ed, sino antineodarviniano<\/SPAN>. En cualquier caso, lo que nos ofreci\u00f3 Darwin, no era incorrecto en muchos aspectos, sino el lado m\u00e1s feo de la evoluci\u00f3n. Un proceso despiadado, que fue posteriormente manipulado con vistas a que la sociedad explotara al individuo y le despojara de cualquier capacidad de asumir su destino (y Drawin present\u00eda algo, como vimos en el mentado post). Cuando oigo a amigos comentar que la \u201cdemocracia es la menos mala de las ideolog\u00edas pol\u00edticas\u201d se me ponen los pelos de punta. La democracia no es el problema, por supuesto. Nuestra sociedad insolidaria es el fruto de c\u00f3mo ponemos en pr\u00e1ctica la mentada democracia<\/SPAN>. Embrutezcamos al ciudadano, dig\u00e1mosle que nosotros velaremos por \u00e9l, que ya medremos luego a su costa y a cualquier precio. En eso consiste el poder de la econom\u00eda: el beneficio de unos pocos a base de explotar a la est\u00fapida plebe<\/SPAN>. As\u00ed piensan, as\u00ed obran y as\u00ed nos tienen a todos en sus manos. Lynn Margukis Caricatura Koprotkin y Margulis nos regalaron una alternativa<\/SPAN>, al entender y luego comprobar que la evoluci\u00f3n no funciona como los neodarvinistas nos quieren hacer pensar<\/SPAN>. La evoluci\u00f3n es fruto de muchos factores, entre los cuales el principal motor, hoy por hoy, es la coevoluci\u00f3n<\/SPAN>: la simbiosis entre individuos. Como dice Margulis, son los Darvinistas los que deben corroborar su teor\u00eda, ya que<\/SPAN> ella ya lo ha hecho con la suya. Y no soy un terrorista inform\u00e1tico. Por favor, lean los \u00faltimos mensajes en este sistema de blogs de Antonio Lafuente<\/FONT><\/A>, y Joaqu\u00edn Rodr\u00edguez<\/FONT><\/A>, por citar los de hoy o ayer. Lo que Pedro y Lynn<\/SPAN> nos dicen<\/SPAN> es que la cara mas afable<\/SPAN>, hasta ahora oculta, de la evoluci\u00f3n nos ofrece es un paisaje completamente distinto<\/SPAN>. <\/SPAN>Un mundo en el que la cooperaci\u00f3n es tanto o m\u00e1s el motor de la evoluci\u00f3n que el de la supervivencia del m\u00e1s apto, o de que el pez grande se come al chico (el arribista al honesto, dir\u00eda yo). En realidad, negar la condici\u00f3n humana y pensar en un mundo id\u00edlico puede ser una quimera en la que no quiero caer (aunque soy de los que a\u00fan van diciendo: \u201cs\u00e9 realista; pide lo imposible\u201d, como en mayo del 68). Empero la conjunci\u00f3n de la perspectiva neodarviniana con la Koprotnikiana al menos genera un panorama menos cruel<\/SPAN> y, por lo que parece, m\u00e1s pr\u00f3ximo a lo que acaece en la naturaleza. \u00bfSer\u00e1 la especie humana incapaz de comportarse como lo hacen los denominados seres inferiores? Y he aqu\u00ed que, en este contexto<\/SPAN> de crisis de valores y genocidios en el tercer mundo, detr\u00e1s de los ordenadores, cientos de miles de personas est\u00e1n<\/SPAN> logrando poner en jaque a parte del capital y sus l\u00edderes. \u201cCreative Commons<\/SPAN>\u201d, Wikipedianos<\/SPAN>, defensores del software libre<\/SPAN>, Open Access<\/SPAN>, y movimientos asociados, han hecho frente al monstruo de la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica<\/SPAN>. Est\u00e1n demostrando al resto de los ciudadanos que no hay por qu\u00e9 conformarse con los dict\u00e1menes de los l\u00edderes de la econom\u00eda mundial. Billy Gates no puede con ellos<\/SPAN>. Los que pensaron que caer\u00eda como fruta madura al carecer de lider (\u201cla manifestaci\u00f3n desordenada de las turbas; la plebe encolerizada\u201d) est\u00e1n ahora en las cuerdas del cuadril\u00e1tero. Los medios de comunicaci\u00f3n<\/SPAN>, que en este pa\u00eds aun no se han dado por enterados, tambi\u00e9n lo estar\u00e1n muy pronto. Son los ciudadanos<\/SPAN> de pa\u00edses menos torpes que el nuestro los que quieren elegir sus noticias sin previo \u201cfiltro\u201d de nadie. Desconf\u00edan de un sistema que consideran que se corrompe d\u00eda a d\u00eda<\/SPAN>. Los m\u00e1s prestigiosos diarios de EE.UU.<\/SPAN> prueban estrategias para no venirse a pique ante la dram\u00e1tica ca\u00edda de sus ventas. Del mismo modo, el virus del ciberespacio esta contagiando a ciertos poderes cient\u00edficos<\/SPAN>. Las instituciones gubernamentales de Estados Unidos comienzan a poner en jaque a las multinacionales cient\u00edficas<\/SPAN>, que comercian descaradamente con el conocimiento cient\u00edfico. Desean que la informaci\u00f3n cient\u00edfica sea pr\u00e1cticamente gratuita y accesible a todos y no solo a los que puedan pagar una pagina de revista indexada a precio de oro. Europa, como siempre<\/SPAN>, asoma la cabeza t\u00edmida y titubeante tras el Tio Sam<\/SPAN> (luego queremos competir con ellos). Y mientras tanto, nuestros sacerdotes de la ciencia (en Europa y m\u00e1s aun en Espa\u00f1a)<\/FONT><\/A> parecen comportarse como S\u00f3crates (la raz\u00f3n<\/SPAN>) frente a Calicles (la fuerza<\/SPAN>: el capital y las multinacionales), que en la prosa de Plant\u00f3n (las Gorgias)<\/SPAN> nos viene a decir que el pueblo no puede ni debe autogobernarse<\/SPAN>. Lo que el ciudadano desea es que no le tomen el pelo, es decir una buena gobernanza<\/SPAN>, no una p\u00e9rdida de sus libertades a trav\u00e9s de informaci\u00f3n que no crea conocimiento, sino confusi\u00f3n (y a r\u00edo revuelto\u2026\u2026). Y todo por un ente como la econom\u00eda que parece<\/SPAN> \u201cDepredator\u201d, o mejor Atila,<\/SPAN> ya que por donde pasa no crece la hierba<\/SPAN>. \u201cDicen\u201d que estamos en el a\u00f1o de la ciencia<\/SPAN>, pero con la muse\u00edstica y cuatro eventos en donde puedan salir en la foto a los pol\u00edticos de turno les sobra. Un informe reciente se ha preocupado<\/FONT><\/A> por mostrar el escaso inter\u00e9s de la ciudadan\u00eda espa\u00f1ola por la I + D + i Si la globosfera<\/SPAN> es un fen\u00f3meno mundial \u00bfPor qu\u00e9 no fomentarla?, Si wikipededia<\/SPAN> esta siendo usada por millones de personas \u00bfPor qu\u00e9 no estimular que la hagamos, mejor y m\u00e1s completa?, Si existe mala divulgaci\u00f3n cient\u00edfica<\/SPAN>, \u00bfPorqu\u00e9 no promover que los investigadores escriban buenos libros de divulgaci\u00f3n y se consideren estos a la hora de valorar su producci\u00f3n cient\u00edfica?, etc., etc., <\/SPAN>\u00bfEse es el a\u00f1o de la ciencia que nos proponen? Veremos que as\u00ed no se va a ning\u00fan lado. Como en muchas otras ocasiones, los ciudadanos estamos diciendo a los pol\u00edticos<\/SPAN> que desconfiamos de su gobernanza<\/SPAN>, as\u00ed como que las iniciativas cient\u00edficas de las grandes transnacionales nos invaden de informes fraudulentos<\/FONT><\/A>, para vendernos venenos como \u201caguas milagrosas<\/FONT><\/A>\u201d. No deseo hacer proselitismo, en el sentido de proponer que no se ofrezca dinero a las empresas<\/SPAN>, pero s\u00ed a que se controle la bondad de sus productos, cosa que se dice pero a penas se hace. \u201cScience Commons\u201d es una Iniciativa Respaldada por \u201cCreative Commons\u201d \u201cCreative Commons<\/SPAN>\u201d, Wikipedianos<\/SPAN>, defensores del software libre<\/SPAN>, Open Access<\/SPAN>, tienen sus referentes (aunque no lo sepan) ideol\u00f3gicos (Koprotkin<\/SPAN>) y sus avales cient\u00edficos (Margulis<\/SPAN>), con independencia de los promotores actuales de estas iniciativas. Si los poderes desatienden a los que dicen defender, no hemos avanzado nada desde el despotismo ilustrado (todo para el pueblo, pero sin el pueblo). Pero el ciudadano ya lo est\u00e1 diciendo en su \u201cMundo de Matrix\u201d<\/SPAN>. No hay desarrollo sostenible<\/SPAN> (pero si foros de sostenibilidad), el calentamiento de la atm\u00f3sfera sigue creciendo ante la permisividad del gobierno (pero firmamos todo los convenios que haya que firmar y m\u00e1s), el sellado del suelo por especulaci\u00f3n urbanista sigue creciendo a costa de nuestros recursos naturales y la p\u00e9rdida de biodiversidad (pero muchas CC.AA. hacen la vista gorda, cuando no se encuentran implicadas) y as\u00ed podr\u00edamos seguir ad nausean<\/I><\/SPAN>. <\/SPAN>Si las encuestas muestran la desconfianza del ciudadano<\/SPAN> y los poderes vuelven la cara hacia otro lado (\u2026.), que no nos hablen de sociedad del bienestar (la suya), de desarrollo sostenible (el de sus cuentas bancarias) y de lucha contra el cambio clim\u00e1tico (guerra del capital por los recursos energ\u00e9ticos; el resto les importa un pimiento), etc. La ONU la dirigen ellos y as\u00ed nos va. Los movimientos ciudadanos en internet son espont\u00e1neos y ganan adeptos d\u00eda a d\u00eda. Muchos comienzan a pensar que el verdadero problema son los poderes, con su codicia sin l\u00edmites. Obviamente, no estoy comentando que alcanzar un mundo perfecto sea posible. No soy tan ingenuo. Sin embargo, entre la voracidad y crueldad a que dio rienda suelta la filosof\u00eda neodarviniana y la visi\u00f3n coevolutiva y simbi\u00f3ntica de Koprotkin y <\/SPAN>Margulis debe existir un punto intermedio<\/SPAN>, que haga un poco m\u00e1s habitable la vida en el planeta. Quiz\u00e1s este punto pueda reflejarse en la Teor\u00eda de Juegos<\/SPAN>. <\/SPAN>La ciencia debe servir para poner cota a nuestro lado oscuro, no para potenciarlo. <\/SPAN> \u201cCreative Commons<\/SPAN>\u201d, Wikipedianos<\/SPAN>, software libre<\/SPAN>, Open Access y ahora \u201cScience Commons\u201d<\/SPAN>, han irrumpido en nuestra vida como una verdadera revoluci\u00f3n silenciosa<\/SPAN> (casi nadie entiende su calado, por no hablar de su significado) que comienza a sacar la cabeza \u201cdel suelo\u201d, como la vida, seg\u00fan intento explicar en esta bit\u00e1cora. El ciudadano que demande libertad deber\u00eda apoyar tales iniciativas, en lugar de confiar plenamente de sus gobernantes. Si no nos hacemos respetar no lo seremos<\/SPAN>. Si lo hacemos reaccionar\u00e1n o (\u2026\u2026..) un nubarr\u00f3n se cierne sobre nuestras cabezas, incluyendo las de ellos. <\/SPAN> Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez<\/SPAN><\/B><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando comenc\u00e9 mi andadura en esta Weblog, ni sab\u00eda lo que significaba el vocablo. Soy hijo de la computaci\u00f3n de los a\u00f1os 70, no del mundo de Internet. Mis amigos y colegas me preguntan el por qu\u00e9 de tanto empe\u00f1o en una Weblog. La mayor\u00eda de ellos aun consideran que una divulgaci\u00f3n en formato papel da m\u00e1s prestigio que la de una bit\u00e1cora \u00bfPor qu\u00e9? Simplemente porque eran como yo, pensaban como yo lo hac\u00eda. Desconocen que hay detr\u00e1s: la lucha en el ciberespacio. Cuando intento explic\u00e1rselo apelo al \u201cMundo de Matrix\u201d. 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