A los falsacionistas les resulta <\/SPAN>sumamente embarazoso el hecho de que<\/SPAN> si los cient\u00edficos se hubieran atenido estrictamente a sus directrices<\/SPAN>, muchas teor\u00edas<\/SPAN> que hoy se consideran como ejemplos de buena ciencia jam\u00e1s habr\u00e1n salido a la luz<\/SPAN>, por cuanto hubieran sido refutadas en su <\/SPAN>m\u00e1s tierna infancia. Imagen Fractal<\/FONT><\/A> Puede demostrarse<\/SPAN> hist\u00f3ricamente que cualquier teor\u00eda cient\u00edfica<\/SPAN>, ya sea en el momento de su primera formulaci\u00f3n, ya con posterioridad, se top\u00f3 con enunciados observacionales que fueron aceptadas<\/SPAN> e incompatibles con ella<\/SPAN>. Y, a pesar de todo, muchas teor\u00edas no fueron rechazadas, afortunadamente<\/SPAN> para la ciencia. Chalmers<\/SPAN>, en su monograf\u00eda: \u00bfQu\u00e9 es esa cosa llamada Ciencia?<\/SPAN> ilustra la situaci\u00f3n con el siguiente ejemplo. E<\/FONT>n <\/FONT>los primeros a\u00f1os de su vida, la teor\u00eda gravitatoria de Newton fue falsada por<\/SPAN> las observaciones de la \u00f3rbita lunar. Llev\u00f3 casi cincuenta a\u00f1os desviar esta falsaci\u00f3n hacia agentes externos a ella. Al final de su vida, Newton sab\u00eda que su contracto era incompatible con los detalles de la \u00f3rbita del planeta Mercurio, si bien sus colegas no abandonaron la teor\u00eda por esta raz\u00f3n. Result\u00f3 que nunca fue posible explicar esta falsaci\u00f3n de tal manera que la teor\u00eda de Newton quedara protegida. Todos los progresos importantes de la teor\u00eda cin\u00e9tica tuvieron lugar despu\u00e9s de la susodicha falsaci\u00f3n. <\/SPAN>Result\u00f3 pues una suerte que no se abandonara la teor\u00eda a la vista de las falsaciones, situaci\u00f3n a la que se habr\u00eda visto abocado de haber imperado el ideal del falsacionista ingenuo. Seguidamente, Chalmers<\/SPAN>, narra la revoluci\u00f3n copernicana<\/SPAN> como ejemplo que pone de manifiesto las dificultades y limitaciones que se le presentan al falsacionista cuando se considera la complejidad inherente a los cambios te\u00f3ricos m\u00e1s importantes del pasado. Su discurso muestra, como este hito hist\u00f3rico no surgi\u00f3 de una vez por todas. Resulta evidente que ni inductivistas ni falsacionistas proporcionan una concepci\u00f3n de la ciencia compatible con su historia<\/SPAN><\/B>. Los nuevos conceptos de fuerza y de inercia no surgieron como resultado de una observaci\u00f3n y una experimentaci\u00f3n cuidadosas. Tampoco nacieron tras la falsaci\u00f3n de conjeturas audaces o del continuo reemplazo de una conjetura audaz por otra. Las primeras formulaciones de la nueva teor\u00eda, que implicaban nuevas concepciones imperfectamente formuladas<\/SPAN>, no se abandonaron a pesar de las aparentes falsaciones.<\/FONT> Tan solo despu\u00e9s de que se elaborara un nuevo sistema de f\u00edsica, proceso que supuso el trabajo intelectual de muchos cient\u00edficos durante varios siglos, la teor\u00eda pudo superar con \u00e9xito el test de refutaci\u00f3n en base a una observaci\u00f3n y la experimentaci\u00f3n detallada. No se puede pensar que una concepci\u00f3n de la ciencia sea m\u00ednimamente aceptable, si no se pueden reconciliar los factores mentados. Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez \u00a1Aleluya! Ahora comienza lo bueno. Dejemos pues ya de hablar sobre inducci\u00f3n y falsaci\u00f3n para adentrarnos felizmente en (\u2026) Sumario de los post editados en \u201cCurso B\u00e1sico sobre Filosof\u00eda y Sociolog\u00eda de la Ciencia hasta este post (pinchar en los n\u00fameros para desplegar los post) \u00bfQu\u00e9 es esa cosa llamada Ciencia?<\/A> El M\u00e9todo Cient\u00edfico<\/FONT><\/A> Curso B\u00e1sico sobre Filosof\u00eda y Sociolog\u00eda de la Ciencia<\/A> Reduccionismo Epistemol\u00f3gico<\/A> Ciencia e Inducci\u00f3n<\/SPAN> [1<\/FONT><\/A>, 2<\/A>, 3<\/A>, 4<\/A>, 5<\/A>, 6<\/A>, 7<\/SPAN><\/A>, 8<\/SPAN><\/A>, 9<\/SPAN><\/A>, 10<\/SPAN><\/A>, 11<\/A>, 12<\/A>, 13<\/A>,] Filosof\u00eda de Karl Poper: El Falsacionismo<\/SPAN> [14<\/A>, 15<\/A>, 16<\/A>, 19<\/A>, 20<\/A>, 21<\/FONT><\/A>, 23<\/FONT><\/A>, 24<\/FONT><\/A>, 25<\/FONT><\/A>] Filosof\u00eda de la Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n y Sociedad <\/SPAN> <\/SPAN>[17<\/A>, 18<\/A>],![](\"\/blogs\/universo\/wp-content\/blogs.dir\/42\/files\/159\/o_Imagen%20Fractal%20NPJCTB.gif\")
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![Imagen Fractal<\/FONT><\/A><\/o:p><\/SPAN><\/P>Puede demostrarse<\/SPAN> hist\u00f3ricamente que cualquier teor\u00eda cient\u00edfica<\/SPAN>, ya sea en el momento de su primera formulaci\u00f3n, ya con posterioridad, se top\u00f3 con enunciados observacionales que fueron aceptadas<\/SPAN> e incompatibles con ella<\/SPAN>. Y, a pesar de todo, muchas teor\u00edas no fueron rechazadas, afortunadamente<\/SPAN> para la ciencia. Chalmers<\/SPAN>, en su monograf\u00eda: \u00bfQu\u00e9 es esa cosa llamada Ciencia?<\/SPAN> ilustra la situaci\u00f3n con el siguiente ejemplo. <\/o:p><\/SPAN><\/P> <\/o:p><\/SPAN><\/P> E<\/FONT>n <\/FONT>los primeros a\u00f1os de su vida, la teor\u00eda gravitatoria de Newton fue falsada por<\/SPAN> las observaciones de la \u00f3rbita lunar. Llev\u00f3 casi cincuenta a\u00f1os desviar esta falsaci\u00f3n hacia agentes externos a ella. Al final de su vida, Newton sab\u00eda que su contracto era incompatible con los detalles de la \u00f3rbita del planeta Mercurio, si bien sus colegas no abandonaron la teor\u00eda por esta raz\u00f3n. Result\u00f3 que nunca fue posible explicar esta falsaci\u00f3n de tal manera que la teor\u00eda de Newton quedara protegida. Todos los progresos importantes de la teor\u00eda cin\u00e9tica tuvieron lugar despu\u00e9s de la susodicha falsaci\u00f3n. <\/SPAN>Result\u00f3 pues una suerte que no se abandonara la teor\u00eda a la vista de las falsaciones, situaci\u00f3n a la que se habr\u00eda visto abocado de haber imperado el ideal del falsacionista ingenuo. <\/o:p><\/SPAN><\/P> <\/o:p><\/SPAN><\/P> Seguidamente, Chalmers<\/SPAN>, narra la revoluci\u00f3n copernicana<\/SPAN> como ejemplo que pone de manifiesto las dificultades y limitaciones que se le presentan al falsacionista cuando se considera la complejidad inherente a los cambios te\u00f3ricos m\u00e1s importantes del pasado. Su discurso muestra, como este hito hist\u00f3rico no surgi\u00f3 de una vez por todas. Resulta evidente que ni inductivistas ni falsacionistas proporcionan una concepci\u00f3n de la ciencia compatible con su historia<\/SPAN><\/B>. Los nuevos conceptos de fuerza y de inercia no surgieron como resultado de una observaci\u00f3n y una experimentaci\u00f3n cuidadosas. Tampoco nacieron tras la falsaci\u00f3n de conjeturas audaces o del continuo reemplazo de una conjetura audaz por otra. Las primeras formulaciones de la nueva teor\u00eda, que implicaban nuevas concepciones imperfectamente formuladas<\/SPAN>, no se abandonaron a pesar de las aparentes falsaciones.<\/FONT> Tan solo despu\u00e9s de que se elaborara un nuevo sistema de f\u00edsica, proceso que supuso el trabajo intelectual de muchos cient\u00edficos durante varios siglos, la teor\u00eda pudo superar con \u00e9xito el test de refutaci\u00f3n en base a una observaci\u00f3n y la experimentaci\u00f3n detallada. No se puede pensar que una concepci\u00f3n de la ciencia sea m\u00ednimamente aceptable, si no se pueden reconciliar los factores mentados.<\/o:p><\/SPAN><\/P> <\/o:p><\/SPAN><\/P> Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez<\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P> \u00a1Aleluya! Ahora comienza lo bueno. Dejemos pues ya de hablar sobre inducci\u00f3n y falsaci\u00f3n para adentrarnos felizmente en (\u2026)<\/o:p><\/SPAN><\/P> <\/o:p><\/SPAN><\/P> Sumario de los post editados en \u201cCurso B\u00e1sico sobre Filosof\u00eda y Sociolog\u00eda de la Ciencia hasta este post (pinchar en los n\u00fameros para desplegar los post)<\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P> <\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P> \u00bfQu\u00e9 es esa cosa llamada Ciencia?<\/A><\/o:p><\/SPAN><\/P> El M\u00e9todo Cient\u00edfico<\/FONT><\/A><\/o:p><\/SPAN><\/P> Curso B\u00e1sico sobre Filosof\u00eda y Sociolog\u00eda de la Ciencia<\/A><\/o:p><\/SPAN><\/P> Reduccionismo Epistemol\u00f3gico<\/A><\/o:p><\/SPAN><\/P> Ciencia e Inducci\u00f3n<\/SPAN> [1<\/FONT><\/A>, 2<\/A>, 3<\/A>, 4<\/A>, 5<\/A>, 6<\/A>, 7<\/SPAN><\/A>, 8<\/SPAN><\/A>, 9<\/SPAN><\/A>, 10<\/SPAN><\/A>, 11<\/A>, 12<\/A>, 13<\/A>,]<\/o:p><\/SPAN><\/P> Filosof\u00eda de Karl Poper: El Falsacionismo<\/SPAN> [14<\/A>, 15<\/A>, 16<\/A>, 19<\/A>, 20<\/A>, 21<\/FONT><\/A>, 23<\/FONT><\/A>, 24<\/FONT><\/A>, 25<\/FONT><\/A>]<\/o:p><\/SPAN><\/P> Filosof\u00eda de la Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n y Sociedad <\/SPAN> <\/SPAN>[17<\/A>, 18<\/A>],<\/o:p><\/SPAN><\/P> Naturaleza y ense\u00f1anza de la Ciencia<\/SPAN> [22<\/A>]<\/o:p><\/SPAN><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Definitivamente, la mayor parte de los fil\u00f3sofos actuales de la ciencia rechazan el ideal falsacionista, alegando que se trata de un programa degenerado, como advertir\u00eda Irme Lakatos. Veamos porqu\u00e9 y terminemos \u00a1por fin! de explicar la Filosof\u00eda de Popper. A partir de este post, entraremos en terrenos mucho m\u00e1s interesantes. Los que hab\u00e9is soportado hasta ahora este cursillo (que sois much\u00edsimos, para mi sorpresa) comenzar\u00e9is a disfrutar de lo lindo. \u00a1Os lo prometo! \u00a1Os lo debo! A los falsacionistas les resulta sumamente embarazoso el hecho de que si los cient\u00edficos se hubieran atenido estrictamente a sus directrices, muchas teor\u00edas\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[609],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62145"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62145"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134338,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62145\/revisions\/134338"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}](\"http:\/\/128.104.165.254\/fractals\/animated\/NPJCTB.GIF\"){kind=link}