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El parentesco biológico no era un requisito para enterrar juntos a los individuos hace 5000 años

La investigación, liderada por la Universidad Complutense, ha estudiado las relaciones de parentesco de 58 individuos inhumados en la submeseta norte de la península ibérica

Con el objetivo de conocer el peso que se daba a los lazos genéticos, un equipo de investigación liderado por la Universidad Complutense de Madrid (UCM) ha estudiado las relaciones de parentesco de 58 individuos inhumados en enterramientos múltiples -2 o más personas- de la Edad de Cobre y de la Edad de Bronce (de 4000 a 2000 años a.C. aproximadamente) en la submeseta norte de la península ibérica –lo que hoy corresponde a Castilla y León-.

Durante la Edad de Cobre no se han observado relaciones de parentesco cercano en ninguno de los 4 yacimientos estudiados y durante la Edad de Bronce se observan una relación de maternidad en una mujer embarazada (Los Tolmos, Caracena, Soria), y una posible relación de hermandad en otro de los yacimientos (Tordillos, Salamanca). En el caso de la maternidad, al consistir en realidad en una mujer embarazada y su bebé, aún no nacido, el hecho de hallarlos enterrados en la misma tumba es puramente casual por la circunstancia del embarazo, y no por una cuestión cultural.

“Podríamos decir que el hecho de compartir parentesco cercano con un individuo no era un criterio primordial a la hora de enterrar los cadáveres juntos durante el Calcolítico y la Edad de Bronce en esta región, por lo que debieron existir otras razones de carácter social, cultural o de necesidad puntual, que llevaran a enterrar a esos individuos en la misma sepultura”, explica Sara Palomo Díez, investigadora del Departamento de Medicina Legal, Psiquiatría y Patología de la UCM.

Para llevar a cabo el estudio, publicado en Genealogy, se seleccionaron 10 yacimientos de la actual región de Castilla y León (4 yacimientos del periodo Calcolítico y 6 de la Edad de Bronce). En total, se analizaron genéticamente dos muestras de cada uno de los 58 individuos para replicar los resultados, de acuerdo con los criterios de autenticidad del ADN antiguo.

Tras la extracción de ADN se estudiaron marcadores genéticos nucleares (STRs autosómicos), tales como los empleados en genética forense para establecer relaciones de parentesco cercano; así como ADN mitocondrial, que nos informa sobre el linaje materno, es decir relaciones de parentesco, pero más alejadas en el tiempo. El trabajo se ha venido desarrollando desde el año 2010 y ahora ha tocado su fin; aunque no se descartan ampliaciones que completen el conocimiento en un futuro.

“La mayor parte de estudios sobre ADN antiguo se han venido centrando en el ADN mitocondrial, con la finalidad de estudiar migraciones y movimientos poblacionales. Sin embargo, no se han llevado a cabo tantos estudios sobre las relaciones de parentesco cercano y su comparación con patrones de enterramiento, y la cultura funeraria”, destaca la investigadora de la UCM.

Hasta la fecha, existían publicaciones sobre yacimientos particulares en la Edad de Bronce en el sur de la península ibérica y en cuanto a los estudios sobre el Calcolítico, estos estaban más centrados en otras zonas de Europa, por lo que este trabajo es el primero con un número considerable de yacimientos y de individuos en esta región de la península.

“Muchas veces asumimos que la relevancia del núcleo familiar biológico que existe en la actualidad siempre fue tal y como la conocemos ahora. Sin embargo, aquí vemos un ejemplo en el que la razón por la que estas personas eran enterradas juntas, nada tenía que ver con ningún vínculo de parentesco cercano. Así, podemos aproximarnos un poco más a la cultura y la comprensión del comportamiento social de aquellas poblaciones”, concluye Palomo Díez.

Además del grupo de investigación de la UCM, que es también grupo de Ciencias Forenses, Genética y Toxicología del Instituto de Investigación del Hospital Clínico San Carlos (IdISSC), en el trabajo participan las universidades de Salamanca –la cual llevó a cabo el estudio arqueológico y antropológico, y la Universidad Tor Vergata de Roma


Referencia bibliográfica: Palomo-Díez, S.; Esparza-Arroyo, Á.; Gomes, C.; Rickards, O.; Labajo-González, E.; Perea-Pérez, B.; Martínez-Labarga, C.; Arroyo-Pardo, E. Family History in the Iberian Peninsula during Chalcolithic and Bronze Age: An Interpretation through the Genetic Analysis of Plural Burials. Genealogy 2024, 8, 25. DOI: 3390/genealogy8010025.

Comentarios

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Si se enterraron a la vez, lo mas probable es que murieran a la vez.
El enterrarlos juntos supondría hacer ahorro en algo que entonces debía ser costoso, cavar una fosa. No me asombraria que se enterrara juntos a aquellos componentes de una misma tribu que murieran juntos, bien por casualidad,Zh epidemia, o guerra.

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Es estudio no parece tener en cuenta en sus conclusiones las migraciones que se produjeron desde el 6.000 A.C. hasta el 2.600 AC sugieren que los agricultores del Medio Oriente pero sobretodo los Yamnaya comenzaron su flujo hacia Europa durante cuatro milenios, desde la zona al Norte del Mar Negro actual Rusia y Ucrania sustituyendo a los cazadores-recolectores que habitaban en Europa en algunas áreas y mezclándose con ellos en otras.
En el caso de la Península Ibérica investigación descubrió que los descendientes de Yamnaya se mezclaron con la población local. Los Europeos actuales son un 40% de ascendencia Yamnaya y un 60% de ascendencia local. El estudio sacó a la luz un gran cambio en los cromosomas Y, que solo portan los hombres. «Hay un reemplazo completo del cromosoma Y, dijo Reich, lo que significa que los hombres Yamnaya que llegaron tuvieron acceso preferencial a las mujeres locales, una y otra vez probablemente esclavizadas.
Este estudio de Reich llegó a la conclusión de que se trató de una conquista por la fuerza, por su conocimiento de los metales de la rueda con carros, de la agricultura y por su superioridad tecnológica. Los invasores de lengua indo Europea mataron o esclavizaron a los varones ibéricos y tomaron a las mujeres como suyas. «La colisión de estas dos poblaciones no fue amistosa, ni siquiera igual, sino que los varones Yamnaya desplazaron a los locales y lo hicieron casi por completo».

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Cabe pensar que se enterraba con su esclavo al difunto una costumbre en algunas civilizaciones, lo que explicaría su distinto origen étnico o genético.
Las conclusiones podrían ser apresuradas sin un análisis de las circunstancias culturales o religiosas de los pueblos del Bronce en ausencia de registros escritos.

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