CTS+I

Ricardo Ramírez. Bogotá. Colombia

En principio entendemos por sostenibilidad a la satisfacción de las necesidades actuales sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras de satisfacer las suyas, garantizando el equilibrio entre crecimiento económico, cuidado del medio ambiente y bienestar social. La formación de una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros es uno de los retos venideros que propone en su preámbulo la Carta de la Tierra. Por ello la educación para el Desarrollo Sostenible (EDS) es que los educandos puedan abordar los retos mundiales presentes y futuros de forma constructiva y creativa para crear sociedades más sostenibles y resilientes. Al apropiarse de los valores, actitudes, habilidades y conocimientos que se necesitan para contribuir al desarrollo sostenible, los educandos pueden tomar decisiones informadas y efectuar acciones responsables, y transformarse en agentes del cambio en sus escuelas, comunidades y sociedades por medio de algunos estudios pertinentes a la causa.

Introducción
Empiezo diciendo que la mencionada carta de la tierra está constituida por una declaración de principios éticos fundamentales, se preocupa especialmente por la transición hacia un desarrollo humano sostenible ofreciendo un nuevo marco ético integral inclusivo en el que la protección ecológica, la erradicación de la pobreza, el desarrollo económico equitativo, el respecto a los derechos humanos, la democracia y la paz son interdependientes e indivisibles. (más…)

El agua en su día mundial

M. Sc. Raquel Villafrades Torres.  Bucaramanga, Colombia.  Universidad Pontificia Bolivariana.
En esta nota de divulgación se da una mirada al agua desde la ecología, la química y se enuncian brevemente algunas acciones para el cuidado de este recurso.

Cada 22 de marzo se celebra el Día Mundial del Agua con el propósito de llamar la atención sobre la importancia del agua dulce y la defensa de su gestión.  El agua es un recurso fundamental para el desarrollo de cualquier forma de vida, sin embargo, la sobreexplotación, el desperdicio y la contaminación de sus fuentes de obtención han hecho que la disponibilidad de agua dulce haya disminuido en las últimas décadas.

Desde la ecología, la captación de agua es un servicio ambiental entendido como el resultado de las funciones del ecosistema que benefician al hombre.  Además, el funcionamiento de los ecosistemas depende de su biodiversidad y los cambios severos en su estructura y función pueden acarrear cambios en sus contenidos de especies, pero esta relación también se da en el sentido contrario: cambios en la riqueza y diversidad de especies, pueden generar cambios en la estructura y función de los ecosistemas (Andrade G. I., 2011).  No obstante, muy pocas personas somos conscientes de este delicado equilibrio del cual depende, casi totalmente, nuestro bienestar, salud y confort. (más…)

Otra razón para pensar la interdisciplinariedad en el aula.
Por: Xavier Gando. Buenos Aires, Argentina. Comunidad de Educadores para la Cultura Científica
Resumen: Una de las razones de ser de la ciencia es la búsqueda de la verdad de las cosas… para la ciencia, verdad y realidad, ¿son sinónimos, homónimos o antónimos?… La ciencia, ¿explica siempre la realidad?; o, simplemente al chocar contra ella en ocasiones la explica y en otras no tanto. ¿Puede ser que la ciencia en algún punto choque contra la realidad?… si esto pasara, y no es que no pase, ¿qué estaría mal?, ¿ciencia o realidad?… además, la ciencia siempre confluye en verdades irrefutables, ¿es posible que deriven de la ciencia verdades contradictorias, por tanto, mutuamente excluyentes?

“El mundo entero cambia perpetuamente. Y toda cosa (en el mundo) cambia en cada instante. Así, toda cosa se determina en cada momento con una nueva determinación distinta a la que la determinaba un momento antes. Y, sin embargo, la realidad única que alcanzan todos esos cambios sucesivos permanece por siempre inalterada. Ello se debe al hecho de que la “realidad única” no es sino la realidad misma de lo Absoluto al adoptar la “primera determinación”, y todas las formas (o sea las sucesivas determinaciones) son accidentes que se producen sucesivamente, cambiando y renovándose en cada momento.”
Sufismo y taoísmo: estudio comparativo de conceptos filosóficos clave, Volumen 1 – pág. 236.- Toshihiko Izutsu
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El gobierno acaba de lanzar una campaña para combatir las pseudociencias y, en especial, las pseudoterapias. Sin duda tiene mucha importancia y refuerza el trabajo que vienen haciendo muchos divulgadores que hay en España.

Hace poco una de las mejores divulgadoras que conozco, Marta Marcho, ponía en Twitter el siguiente texto:

“El continuo autobombo, la intolerable soberbia, la adulación continua hacen poco favor a la divulgación… Ojalá dejemos de cultivar los egos y nos centremos en lo importante: comunicar con rigor y sin prepotencia… “ https://twitter.com/MartaMachoS/status/1100288154781863936
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Por Andrea Elissamburu.
CONICET. Cátedra de Anatomía Comparada, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata, Argentina.

Uno de los objetivos educativos, en todas las carreras y en todos los niveles de educación —ya sea en la educación básica, carreras científicas, artísticas o técnicas— tendría que ser el de “generar la capacidad de ver”.

Me refiero a ver como reconocer algo para luego poder generar otra cosa distinta con ello. Si tenemos una olla, puede ser simplemente una olla, pero para aquel que tiene la capacidad de ver la olla será un recipiente, será una herramienta, será sonido, será una invención humana, será un trabajo en metal, será una posibilidad de cocinar, será un aroma a puchero, será la ausencia de comida, será una forma, será el frío del metal o el calor del fuego, será el surgimiento de la sociedad, será un material a reciclar, será una tapa, una trampa, una nave, una cueva o casa para algún animal, será un objeto perdido, será algo que buscar en comunidades arcaicas, será el inicio de algo, el final de algo, algo que mejorar, algo que mantener, será su función, su significado, su esencia, su dueño, su futuro, será tiempo. (más…)

1) La organización de las instituciones escolares debería propiciar la generación de espacios participativos y democráticos. Difícilmente la escuela puede educar para la vida democrática si su organización interna no está pensada para favorecer la participación cotidiana de todos. La democracia no es un contenido para ser tratado solo en el aula con la puerta cerrada. Es algo que se aprende, si preside realmente la convivencia cotidiana de las instituciones educativas.

2) Los currículos prescritos deberían ser flexibles y favorecer la creatividad de quienes han de desarrollarlos. Una norma que prescribe todo, ahoga las posibilidades de ser apropiada y desarrollada por los principales responsables del currículo en las aulas, los docentes. Frente al tecnicismo normativo con pretensiones de exhaustividad, es más deseable una visión del diseño curricular que sugiera y oriente a los docentes, pero les deje libertad para hacerse responsables de su desarrollo efectivo. Por otra parte, la creación de materias orientadas a la educación ciudadana y al aprendizaje de la participación en ciencia y tecnología resulta especialmente recomendable. Como también lo es que su presencia en los currículos cuente con tiempos y recursos adecuados y esté garantizada cierta continuidad en las distintas etapas y niveles. (más…)

Por José Antonio Acevedo Díaz.

Tras conocer el lanzamiento, en agosto de 1945, de las bombas atómicas Little Boy sobre Hiroshima y Fat Man sobre Nagasaki, Albert Einstein manifestó: “Debería quemarme los dedos con los que escribí aquella primera carta a Roosevelt”.

La carta a la que se refiere Einstein la escribió el 2 de agosto de 1939, a petición de tres físicos de origen húngaro que también habían tenido que abandonar Alemania por ser judíos: Leó Szilárd, Edward Teller y Eugene Wigner. En ella, alertaba a Franklin D. Roosevelt, presidente de los Estados Unidos por entonces, del peligro potencial de que, a raíz del descubrimiento de la fisión del uranio realizado por Otto Hahn y Fritz Strassmann en Berlín en diciembre de 1938, Alemania pudiese fabricar bombas atómicas (Sánchez-Ron, 2009). De algún modo, esa carta contribuiría a impulsar el establecimiento del proyecto nuclear estadounidense conocido como Proyecto Manhattan (Manhattan Engineer District), que culminó con el lanzamiento de las mencioadas dos bombas atómicas sobre Japón. (más…)

Por José Antonio Acevedo Díaz

Respecto a la dictadura del general Franco en España, el violonchelista, compositor y director de música Pau Casals dijo: “El mundo está más amenazado por los que toleran el mal o lo apoyan que por los propios malvados.”

Albert Einstein, que admiraba a Pau Casals, se hizo eco de estas palabras, para referirse a la situación de los judíos en la Alemania de Adolf Hitler y, sobre todo, al comportamiento “apolítico” de sus colegas arios durante el Tercer Reich: “Pau Casals ha sabido comprender con gran clarividencia que el mundo corre mayor peligro por parte de quienes toleran el mal o lo alientan que de los mismos que lo cometen.” (Calaprice, 2015). (más…)

Por José Antonio Acevedo Díaz.

Las relaciones entre la ciencia y la tecnología pueden seguir diferentes modelos; de hecho, estos modelos se han dado a través de los tiempos (Acevedo, 2006). En uno de ellos, la intensificación de estas relaciones implica su entrelazamiento, fusión o indistinción como tecnociencia, lo que, en cierto modo, presupone una identidad ontológica (Niiniluoto, 1997). Se trata de un fenómeno que parece ser más frecuente en la contemporaneidad, pero no en el pasado.

Los sociólogos de la ciencia y la tecnología atribuyen la introducción del término tecnociencia a Bruno Latour, en la década de los años 1980, para su uso en la metodología de los estudios sociales sobre ciencia y tecnología (Latour, 1987/1992), Según Raynaud (2018): “El término [tecnociencia] ha sido retomado por muchos de sus colaboradores [de Latour] directos o indirectos.” (Raynaud, 2018, p. 294). (más…)

José Antonio Acevedo Díaz

La revista Science & Education dedicó un número especial a la comercialización y mercantilización de la ciencia académica; véase la introducción de Irzik (2013). Posteriormente, Erduran and Dagher (2014) incluyeron este tema en su interesante propuesta de enseñanza de la Naturaleza de la Ciencia en la educación científica.

Considero que se trata de un aspecto no-epistémico de gran interés para una mejor y más holística comprensión de la Naturaleza de la Ciencia; un asunto al que no se le suele prestar la atención necesaria en la educación científica. Me ocupé por primera vez de ello en la segunda mitad de los años 1990 (Acevedo-Díaz, 1997), y lo he retomado en ocasiones posteriores (e.g., Acevedo, 2006).

La ciencia, como búsqueda sistemática de conocimiento teórico (episteme), tiene sus orígenes en la Grecia Clásica. No obstante, como se acepta habitualmente, la ciencia moderna es un fenómeno muy posterior, que puede datarse entre finales del siglo XVI y comienzos del siglo XVII, en el que el filósofo Francis Bacon fue su gran propagandista. (más…)