Según el inductivista ingenuo, la ciencia comienza con la observación; la observación proporciona una base segura sobre la que se puede construir el conocimiento científico, y el conocimiento científico se deriva, mediante la inducción, de los enunciados observacionales. Seguidamente, siguiendo la monografía de Chalmers (1984) criticaremos la concepción inductivista, poniendo en duda el tercero de estos supuestos. Cuestionaremos por tanto la validez y justificación del principio de inducción. En post sucesivos, se recusarán y refutarán los otros dos supuestos.   David…

Tras los post previos [1, 2, 3] relacionados con la Inducción en ciencia, ya estamos en condiciones de comprender de una manera simple el funcionamiento de las leyes y teorías como aparatos explicatorios y predictivos en la ciencia, según la inducción: se efectúan una gran cantidad de observaciones o experimentos, en una gran variedad de situaciones, hasta que se den las condiciones necesarias para considerar lícita la generalización inductiva de las leyes.       La Inducción Según Chalmers

Una vez que un científico tiene a su disposición leyes y teorías universales puede extraer de ellas diversas consecuencias que le sirven como explicaciones y predicciones. La deducción es muy distinta de la inducción. El estudio del razonamiento deductivo constituye la disciplina de la lógica axiomática o formal y desde el positivismo lógico (el cual analizaremos en otros post) hace uso esencialmente del lenguaje matemático basado en el  del álgebra. Chalmers, en su libro introductorio: ¿Qué es esa Cosa Llamada…