‘Madrid, sociedad y patrimonio: pasado y turismo cultural’

Nueva publicación

De Reinos a Naciones. Espacios, territorios y mentalidades

La consecución de una moralidad independiente y sin afectos teológicos durante el reformismo borbónico, secularizó la conciencia que irrumpió en lo social y lo gubernativo, dando paso a las revoluciones liberales de finales del siglo XVIII, las cuales consideraron la política desde la razón influida por la República de las Letras. No obstante, los conflictos ideológicos y violentos son los que han ocupado la atención de la historiografía, dejando de lado la revolución silenciosa orquestada en el seno del sistema político de las monarquías europeas, esto es, el sistema de corte. En el transcurrir del largo siglo XVIII se produjo una despersonalización del servicio a la Monarquía, institucionalizando su administración, a pesar de su preponderancia a inicios de la Revolución Francesa y, posteriormente, durante el siglo XIX, que para Tocqueville en 1856 todavía identificaba el poder real con la corte. El monarca comenzó a manifestarse como jefe, que no ya como amo; el gobierno de la nación abandonó su papel de soberano para alcanzar el de tutor de la sociedad.

Desde nuestra perspectiva, dicha Krísis la entendemos en el sentido puramente aristotélico, es decir, como cambio y movimiento –metábole–, en un momento concreto que determina la conclusión de diversos acontecimientos de un sistema y que ocasiona una nueva ordenación de la comunidad cívica, conocida en el mundo científico como “revolución”. Las diferentes estructuras cortesanas que conformaban los fundamentos de gobierno del reino de España fueron transformando su composición en función de la nueva realidad política, por la que el sistema de casas y sitios reales resultaron insostenibles ante la nueva realidad política desde mediados del siglo XVII.

Aquí se puede acceder al índice de la obra.

 

 

 

 

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« Transnational » nobilities in Europe (13th-20th centuries)

CALL FOR PROPOSALS

« Transnational » nobilities in Europe (13th-20th centuries)

Deadline 15 December 2021.

The history of noble elites has long been confined to the territorial limits of the territorial states, except when dealing with very specific circumstances, such as new dynasties acceding to thrones leb vacant, the arrival of foreign princesses with their retinues, or periods of conflicts, resul(ng in the redrawing of borders and consequently, transforming former loyalties and stimulating mobility. This approach failed to recognize the transnational character of nobilities, their multiple local alachments, and, furthermore, the very idea of an aristocratic “international”. The influence of comparative history has been crucial in encouraging scholars to cast a fresh look at the mobility of noble elites by looking beyond national borders and studying the subject on multiple levels. Individual and family relations have been reconsidered from the perspective of “dynastic solidarity”. Reexaminations of the modern state, understood less as an agent of centralization than coordination, have also produced new readings of its relationship with noble elites. It is no coincidence, then, that these new approaches should have developed in spaces in which the State had remained weak and loyalties looser: the Spanish, then Austrian Netherlands, the Italian peninsula or the Austrian monarchy. These studies have shed light on the capacity of certain families to establish relations, beyond national borders, with other sovereigns or nobility groups, although their differences, expressed in multiple ways depending on the circumstances, might have proved at times unbridgeable. The concept of “substance” developed by R. Descimon to understand the family, viewed as a legal entity, endowed with social, political, cultural, economic and symbolic capital, points to the great variety of levers that could be used by noble lineages. The contributions of the social sciences, especially of historical anthropology, have opened up new approaches to the study of noble lineages, from the perspective of alliance, transmission of inheritance or the economics of kinship, in order to assess the scope for action of these families, given that the rules of access and preservation of their noble status were oben very strict, differed depending on place, and that any recognition they were granted was by no means permanent.

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Nuevas publicaciones

De Reinos a Naciones. Política e Instituciones

Con la afirmación de “Reinos a Naciones” no queremos señalar solamente un problema terminológico, sino que pretendemos referirnos a un cambio de estructura del Estado, que se culminó en el mundo occidental a comienzos del siglo XIX. Desde la Baja Edad Media hasta finales del siglo XVIII, el sistema de gobierno común en Europa fueron las Monarquías, que administraron sus respectivos Reinos. Dicho sistema, aunque evolucionó a lo largo de los siglos modernos, creó una forma de gobierno, de resolver los problemas políticos y un modo de proceder en las relaciones sociales, que se ha bautizado como “cultura cortesana”. Al comenzar el siglo XIX, el sistema político cambió al modelo de “Estado nacional”, fundamentado en los principios políticos emanados del “contrato social” y la “soberanía nacional”. No obstante, si a nivel institucional y político, la transformación resultaba clara, muchos de los elementos de la “cultura cortesana” (de la forma de proceder en el Antiguo Régimen) permanecieron en el nuevo sistema, de ahí que al pasar el foco de nuestra investigación desde la tradición cortesana de la Edad Moderna (siglos XVI, XVII y XVIII) a la Contemporánea (XIX), encontramos procedimientos que siguieron practicándose y que muchos aspectos de la cultura cortesana seguían empleándose en el nuevo sistema político, lo que genera nuevas contradicciones que es preciso investigar. Los estudios recogidos en esta obra muestran que la transformación experimentada en los organismos del “sistema cortesano” hasta convertirse en Estado nacional fueron más progresivos y pausados y menos revolucionarios de lo que nos ha enseñado la historiografía al uso.

Aquí se puede acceder al índice de la obra

 

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V Seminario Metodológico y de Formación Online IULCE-UAM

La biografía como recurso metodológico en los estudios sobre historia política del siglo XVII

9 de abril de 2021

En las últimas décadas, la escritura de biografías en el campo de investigación sobre la Historia Moderna ha experimentado un crecimiento inusitado. No se trata sólo de un aumento numérico de las obras de este tono, sino también de transformaciones en las prácticas científicas que se aplican. Por ello resulta sugerente ofrecer un espacio de encuentro y debate convocado en torno a la reflexión sobre las prácticas empleadas y sus resultados.

La recuperación del “sujeto” como variable central en las investigaciones sobre la política en la Edad Moderna se ha visto enriquecida por el estudio de las redes, las facciones, los partidos y los entornos domésticos de los monarcas. Esto nos ayuda a reconocer al poder asentado en colectivos de personas y no en individuos. Por ello, los estudios de caso planteados en el marco de este seminario representan una vía de acceso a la reflexión sobre las prácticas científicas aplicadas en los estudios biográficos. Para esto contaremos con especialistas del ámbito de la historia política dedicados al estudio del siglo XVII, cuyas investigaciones han concluido en diversas publicaciones de relevancia.

Aquí se puede descargar el programa.

 

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Nuevos videos canal MASOPA

El pasado 11 de febrero de 2021, con motivo de la celebración del Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, el Instituto Universitario «La Corte en Europa», en el marco del Programa de I+D «Madrid, Sociedad y Patrimonio» (H2019/HUM-5898), organizó el Seminario Metodológico y de Formación IULCE-UAM Online «La educación Femenina en la Edad Moderna».

Ya están disponibles en en Canal MASOPA de YouTube las ponencias de los profesores Rubén González Cuerva, Gloria A. Franco y Natalia González Heras.

Aquí se puede acceder al enlace del canal MASOPA en YouTube

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Taller Virtual

Pervivencia y transformación de una élite del Antiguo Régimen. El estudio del clero secular y regular en España y América.

 

El próximo 3 de marzo se celebrará el taller virtual Pervivencia y transformación de una élite del Antiguo Régimen. El estudio del clero secular y regular en España y América, que contará con la participación del Profesor Miguel Ángel Dionisio Vivas, organizado por el CONICET (Argentina), y coordinado por los profesores Guillermo Nieva Ocampo y Alejandro Chiliguay.

Más información y programa pinchando aquí.

 

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III Seminario Interdisciplinar «Corte y Casa Real en la Historia»

III Seminario Interdisciplinar «Corte y Casa Real en la Historia»

Relaciones y redes de poder en la Monarquía hispana (siglos XVI-XIX). Cambios y continuidades

17-18 de diciembre de 2020

Desde el Instituto Universitario “La Corte en Europa” de la Universidad Autónoma de Madrid (IULCE-UAM), hemos venido desarrollando desde hace más de dos décadas un amplio número de trabajos –sustentados en numerosas tesis doctorales, publicaciones, congresos y proyectos de investigación– que han indagado en la evolución del sistema de Corte a lo largo de la Edad Moderna desde un enfoque interdisciplinar.

Bajo esta línea de investigación se ha conformado un extenso grupo de investigadores de diferentes universidades, nacionales e internacionales, que abordan desde diversas ramas humanísticas los cambios producidos en el seno de la Corte entre los siglos XVI y XIX. Por ello, desde esta metodología común que nos une, este tercer seminario interdisciplinar pretende comprobar que, aunque las instituciones hispanas van cambiando, las redes de poder siguen siendo su elemento articulador. Todo ello, con el firme propósito de seguir avanzando en un objetivo común: profundizar en la evolución de la Corte y la Casa Real durante la Edad Moderna y comienzos de la Edad Contemporánea.

Más información  y programa aquí.

 

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Solo Madrid es corte, congreso internacional

Congreso internacional

«Solo Madrid es Corte. Concepto y Evolución de una organización político-social»

Universidad Autónoma de Madrid, 1-3 de diciembre de 2020

Durante la baja Edad Media, cada príncipe estableció su propia organización política y estilo de servicio (lo que se denominó, su propia «casa») y, aunque buscaron la originalidad que diera entidad e independencia a su Monarquía, todos ellos siguieron pautas comunes. Las casas reales europeas tuvieron los mismos departamentos o secciones de acuerdo a las distintas actividades que conllevaba el ejercicio del poder. Los monarcas aprovecharon tales apartados para colocar junto a sí a los miembros de las elites sociales más poderosos, lo que le servía para mantener integrados sus respectivos reinos. Es así como surgió la «corte». El «sistema cortesano» (Edad Moderna) tuvo unas estructuras y una justificación distintas de las Monarquías constitucionales (Edad Contemporánea). Su justificación ideológica se basaba en la filosofía práctica clásica (Aristóteles), que consideraba al hombre «como un animal social» y a la familia como célula o elemento más elemental de la organización social. De acuerdo con estos principios, el príncipe gobernaba sus reinos como un pater de familias, cuyos saberes y prácticas se encerraban en la oeconomica. Esto significaba dos cosas: primera, que la “casa real” era el núcleo desde donde se articulaban las relaciones de poder que configuraban el reino; segunda, que las relaciones de poder se fundamentaban en relaciones no institucionales, esto es, en relaciones personales (de parentesco, patronazgo, clientelismo, familiares o costumbre), para lo que el monarca utilizaba mercedes y favores con el fin de mantener fieles y cohesionados en su entorno a los nobles poderosos. Esta organización política con su forma de proceder, su estratificación social y su cultura específica es lo que constituyó el «sistema de corte».

Matricula gratuita. La asistencia al seminario será de forma online a través de MICROSOFT TEAMS. Se entregará certificado de asistencia. Rogamos a los interesados que rellenen el siguiente formulario antes del día 30 de noviembre a las 19:00 horas:

https://forms.gle/54QJHnuJeLygmCJr9

Mas información y programa pinchando aquí.

 

 

 

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I Seminario Internacional de Corte y Literatura

Discurso y representación en el Humanismo

UAM, 26 y 27 de noviembre de 2020

En este seminario internacional se propone indagar sobre diferentes cuestiones relativas al discurso y a la representación cortesana en el contexto del Humanismo hispánico y europeo. Se pretende responder a preguntas concretas que tiene que ver con aspectos históricos, educativos, retóricos, espirituales y de cortesía. ¿Qué evolución experimenta la retórica en el paso de los Reyes Católicos a Carlos V? ¿Cómo cambian los principios de cortesía de un reinado a otro? ¿Cómo se transforman los géneros literarios a partir de los cambios históricos y culturales? ¿Cómo es la espiritualidad? ¿Cómo se influyen espiritualidad y literatura?

En estas coordenadas, la combinación de un acercamiento histórico y filológico, resulta indispensable, de ahí que la presente actividad se organice sobre una perspectiva interdisciplinar y en la que presentarán sus investigaciones especialistas nacionales e internacionales de los ámbitos tanto de la historia moderna como de la filología medieval y renacentista. Se pretende, por lo tanto, proporcionar un espacio de diálogo y debate entre los participantes en el seminario, con el objetivo de proponer unas conclusiones tanto metodológica como teóricas a la hora de abordar tales cuestiones.

Más información aquí.

 

 

 

 

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III SEMINARIO PERMANENTE METODOLÓGICO Y DE FORMACIÓN ONLINE IULCE-UAM

LOS AUSTRIAS Y LAS CORTES VIRREINALES AMERICANAS: EVOLUCIÓN DE UNA ORGANIZACIÓN POLÍTICA, 1535-1700

20 de noviembre de 2020, Microsoft TEAMS

Ya está disponible el programa del próximo Seminario Permanente Metodológico y de Formación del IULCE. En esta ocasión, el seminario versará sobre las cortes virreinales americanas, y contará con la participación de los profesores Iván Escamilla González (Universidad Nacional Autónoma de México), Alejandro Cañeque (University of Maryland), Margarita Suárez Espinosa (Pontificia Universidad Católica del Perú), Manuel Hernández González (Universidad de La Laguna) y Juan Jiménez Castillo (IULCE-UAM).

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