‘Congresos’

Nueva publicación

De Reinos a Naciones. Espacios, territorios y mentalidades

La consecución de una moralidad independiente y sin afectos teológicos durante el reformismo borbónico, secularizó la conciencia que irrumpió en lo social y lo gubernativo, dando paso a las revoluciones liberales de finales del siglo XVIII, las cuales consideraron la política desde la razón influida por la República de las Letras. No obstante, los conflictos ideológicos y violentos son los que han ocupado la atención de la historiografía, dejando de lado la revolución silenciosa orquestada en el seno del sistema político de las monarquías europeas, esto es, el sistema de corte. En el transcurrir del largo siglo XVIII se produjo una despersonalización del servicio a la Monarquía, institucionalizando su administración, a pesar de su preponderancia a inicios de la Revolución Francesa y, posteriormente, durante el siglo XIX, que para Tocqueville en 1856 todavía identificaba el poder real con la corte. El monarca comenzó a manifestarse como jefe, que no ya como amo; el gobierno de la nación abandonó su papel de soberano para alcanzar el de tutor de la sociedad.

Desde nuestra perspectiva, dicha Krísis la entendemos en el sentido puramente aristotélico, es decir, como cambio y movimiento –metábole–, en un momento concreto que determina la conclusión de diversos acontecimientos de un sistema y que ocasiona una nueva ordenación de la comunidad cívica, conocida en el mundo científico como “revolución”. Las diferentes estructuras cortesanas que conformaban los fundamentos de gobierno del reino de España fueron transformando su composición en función de la nueva realidad política, por la que el sistema de casas y sitios reales resultaron insostenibles ante la nueva realidad política desde mediados del siglo XVII.

Aquí se puede acceder al índice de la obra.

 

 

 

 

Etiquetas:

« Transnational » nobilities in Europe (13th-20th centuries)

CALL FOR PROPOSALS

« Transnational » nobilities in Europe (13th-20th centuries)

Deadline 15 December 2021.

The history of noble elites has long been confined to the territorial limits of the territorial states, except when dealing with very specific circumstances, such as new dynasties acceding to thrones leb vacant, the arrival of foreign princesses with their retinues, or periods of conflicts, resul(ng in the redrawing of borders and consequently, transforming former loyalties and stimulating mobility. This approach failed to recognize the transnational character of nobilities, their multiple local alachments, and, furthermore, the very idea of an aristocratic “international”. The influence of comparative history has been crucial in encouraging scholars to cast a fresh look at the mobility of noble elites by looking beyond national borders and studying the subject on multiple levels. Individual and family relations have been reconsidered from the perspective of “dynastic solidarity”. Reexaminations of the modern state, understood less as an agent of centralization than coordination, have also produced new readings of its relationship with noble elites. It is no coincidence, then, that these new approaches should have developed in spaces in which the State had remained weak and loyalties looser: the Spanish, then Austrian Netherlands, the Italian peninsula or the Austrian monarchy. These studies have shed light on the capacity of certain families to establish relations, beyond national borders, with other sovereigns or nobility groups, although their differences, expressed in multiple ways depending on the circumstances, might have proved at times unbridgeable. The concept of “substance” developed by R. Descimon to understand the family, viewed as a legal entity, endowed with social, political, cultural, economic and symbolic capital, points to the great variety of levers that could be used by noble lineages. The contributions of the social sciences, especially of historical anthropology, have opened up new approaches to the study of noble lineages, from the perspective of alliance, transmission of inheritance or the economics of kinship, in order to assess the scope for action of these families, given that the rules of access and preservation of their noble status were oben very strict, differed depending on place, and that any recognition they were granted was by no means permanent.

More information here

 

 

Etiquetas:

V Seminario Metodológico y de Formación Online IULCE-UAM

La biografía como recurso metodológico en los estudios sobre historia política del siglo XVII

9 de abril de 2021

En las últimas décadas, la escritura de biografías en el campo de investigación sobre la Historia Moderna ha experimentado un crecimiento inusitado. No se trata sólo de un aumento numérico de las obras de este tono, sino también de transformaciones en las prácticas científicas que se aplican. Por ello resulta sugerente ofrecer un espacio de encuentro y debate convocado en torno a la reflexión sobre las prácticas empleadas y sus resultados.

La recuperación del “sujeto” como variable central en las investigaciones sobre la política en la Edad Moderna se ha visto enriquecida por el estudio de las redes, las facciones, los partidos y los entornos domésticos de los monarcas. Esto nos ayuda a reconocer al poder asentado en colectivos de personas y no en individuos. Por ello, los estudios de caso planteados en el marco de este seminario representan una vía de acceso a la reflexión sobre las prácticas científicas aplicadas en los estudios biográficos. Para esto contaremos con especialistas del ámbito de la historia política dedicados al estudio del siglo XVII, cuyas investigaciones han concluido en diversas publicaciones de relevancia.

Aquí se puede descargar el programa.

 

Etiquetas:

Envío de propuestas

I Jornadas de Microhistoria de la Casa de Castilla La Mancha de Madrid

La Casa de Castilla la Mancha de Madrid, a través de su Aula de Historia, organiza las I Jornadas de Microhistoria de Castilla la Mancha que tendrán lugar en junio de 2021. Se trata de dar a conocer en el marco de las jornadas aspectos novedosos, de nuestra comunidad autónoma y las interacciones con otros espacios geográficos, incluso fuera de nuestro país. Creemos que una función fundamental de la Casa de Castilla la Mancha es rescatar aspectos desconocidos de nuestra historia que merecen su contraste, fijación y difusión.

¿A quién va dirigida esta convocatoria? Pueden participar historiadores/ras, geógrafos/as, historiadores/as del Arte, antropólogos/as, sociólogos/as, pedagogos, docentes y escritores/as en general que quieran dar a conocer sus trabajos sobre cualquier aspecto de Castilla la Mancha. El comité organizador, seleccionara propuestas de cualquier periodo histórico.

Los temas. Las jornadas dejan el criterio de temas a presentar a los propios participantes, abriendo así un abanico de posibilidades a partir de las líneas de investigación de los mismos. No obstante, y solo a modo de ejemplo, se relatan algunas temáticas. (Arqueología. Civilizaciones y cultura. Poder y política. Demografía y evolución de la población. Vida Cotidiana. Costumbres. Conflictos sociales. Festividades y celebraciones religiosas y civiles. Personas y acontecimientos que marcaron el devenir de las localidades. Familia y parentesco. Patrimonio local. La mujer como protagonista. Historia de la Educación. Autores artistas artesanos. Ciencias y tecnología. Economía. Sistemas de comunicación, Prensa. Fuentes de riqueza…)

Propuestas. Las personas interesadas pueden participar mediante la presentación de una propuesta desde el uno de marzo al 30 de abril de 2021. El proyecto de propuesta, consistirá en un folio que recoja el título de la comunicación y un resumen de entre quince y veinte líneas explicando el contenido de la comunicación. Los datos básicos biográficos y de contacto del solicitante. Las propuestas se enviarán a info@casaclmmadrid.org de donde recibirán acuse de recibo. Durante la primera quincena del mes mayo, la organización seleccionara las propuestas participantes, comunicando a los interesados la aceptación o declinación de su proyecto.

Desarrollo de las jornadas. Se celebrarán en modo de conferencias de veinte minutos los días 18 y 19 de junio 2021, emitiéndose en línea en directo. (la organización se reserva la posibilidad de reajustar las fechas en función del desarrollo del proyecto)Las intervenciones quedaran grabadas en el canal de Youtube de la Casa de Castilla La Mancha de Madrid. La organización editara un programa con la temporalización de las intervenciones y las claves de acceso on line, para aquellos que no puedan asistir en directo de las intervenciones.

Más información y programa pinchando aquí.

Etiquetas:

Nuevos videos canal MASOPA

El pasado 11 de febrero de 2021, con motivo de la celebración del Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, el Instituto Universitario «La Corte en Europa», en el marco del Programa de I+D «Madrid, Sociedad y Patrimonio» (H2019/HUM-5898), organizó el Seminario Metodológico y de Formación IULCE-UAM Online «La educación Femenina en la Edad Moderna».

Ya están disponibles en en Canal MASOPA de YouTube las ponencias de los profesores Rubén González Cuerva, Gloria A. Franco y Natalia González Heras.

Aquí se puede acceder al enlace del canal MASOPA en YouTube

Etiquetas:

IV Seminario Permanente Metodológico y de Formación IULCE-UAM

La educación femenina en la Edad Moderna

11 de febrero de 2021, Microsoft TEAMS

Con motivo del Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia 2021, el IULCE propone este seminario sobre la educación femenina en la Edad Moderna, que contará con la participación de Gloria A. Franco Rubio (UCM), Rubén González Cuerva (CSIC-IULCE) y Natalia González Heras (UCM-IULCE).

Más información pinchando aquí.

Etiquetas:

VII Seminario Internacional de Arte y Cultura en la Corte

VII Seminario Internacional de Arte y Cultura en la Corte

Antes y después de Antonio Palomino: identidad nacional e historiografía artística en España

20-22 de enero de 2021, Microsoft TEAMS

Este seminario pretende subrayar y analizar una cuestión que, aunque fundamental, casi siempre queda implícita o conscientemente ocultada en la producción académica, ya sea en la publicación de libros o artículos, en la disposición de las colecciones permanentes de los museos nacionales o autonómicos, en las exposiciones temporales o en otros dispositivos discursivos: la relación íntima entre la historiografía, en este caso específicamente arqueológica y artística, y los discursos de identidad nacional. Para poder vertebrar un asunto tan complejo, rico y, de hecho, tan oportuno en la coyuntura política actual, el Seminario toma como referente la publicación del Museo pictórico y escala óptica (1715-24) de Antonio Palomino, considerado como vórtice de la tradición historiográfica hispánica y jalón de la construcción de la identidad artística “española” a partir del cual se abordarán asuntos como la llamada cultura ibérica; la relación de la identidad nacional con una interpretación parcial del legado clásico y su repercusión en la Tardía Antigüedad en la cultura visigótica; la relevancia de los Beatos o del Camino de Santiago en la consecución de esos discursos identitarios; la problemática en torno a los tejidos andalusíes y su empleo por monarcas cristianos; el asunto del “mudéjar”; los conceptos de “dibujo español”, “veta brava” o “estilo trentino”; la españolización de artistas italianos o la acentuación de los rasgos hispánicos de artistas españoles que culminaron su formación y trabajaron en Italia; la identidad artística nacional a ojos de los extranjeros; el problema que enfrenta aniconismo, idolatría, iconismo, heterodoxia y ortodoxia religiosas; el papel desempeñado por las mujeres artistas o la lectura de la tradición por parte de la supuesta “Ilustración” española.

Más información y programa pinchando aquí.

Etiquetas:

III Seminario Interdisciplinar «Corte y Casa Real en la Historia»

III Seminario Interdisciplinar «Corte y Casa Real en la Historia»

Relaciones y redes de poder en la Monarquía hispana (siglos XVI-XIX). Cambios y continuidades

17-18 de diciembre de 2020

Desde el Instituto Universitario “La Corte en Europa” de la Universidad Autónoma de Madrid (IULCE-UAM), hemos venido desarrollando desde hace más de dos décadas un amplio número de trabajos –sustentados en numerosas tesis doctorales, publicaciones, congresos y proyectos de investigación– que han indagado en la evolución del sistema de Corte a lo largo de la Edad Moderna desde un enfoque interdisciplinar.

Bajo esta línea de investigación se ha conformado un extenso grupo de investigadores de diferentes universidades, nacionales e internacionales, que abordan desde diversas ramas humanísticas los cambios producidos en el seno de la Corte entre los siglos XVI y XIX. Por ello, desde esta metodología común que nos une, este tercer seminario interdisciplinar pretende comprobar que, aunque las instituciones hispanas van cambiando, las redes de poder siguen siendo su elemento articulador. Todo ello, con el firme propósito de seguir avanzando en un objetivo común: profundizar en la evolución de la Corte y la Casa Real durante la Edad Moderna y comienzos de la Edad Contemporánea.

Más información  y programa aquí.

 

Etiquetas:

Solo Madrid es corte, congreso internacional

Congreso internacional

«Solo Madrid es Corte. Concepto y Evolución de una organización político-social»

Universidad Autónoma de Madrid, 1-3 de diciembre de 2020

Durante la baja Edad Media, cada príncipe estableció su propia organización política y estilo de servicio (lo que se denominó, su propia «casa») y, aunque buscaron la originalidad que diera entidad e independencia a su Monarquía, todos ellos siguieron pautas comunes. Las casas reales europeas tuvieron los mismos departamentos o secciones de acuerdo a las distintas actividades que conllevaba el ejercicio del poder. Los monarcas aprovecharon tales apartados para colocar junto a sí a los miembros de las elites sociales más poderosos, lo que le servía para mantener integrados sus respectivos reinos. Es así como surgió la «corte». El «sistema cortesano» (Edad Moderna) tuvo unas estructuras y una justificación distintas de las Monarquías constitucionales (Edad Contemporánea). Su justificación ideológica se basaba en la filosofía práctica clásica (Aristóteles), que consideraba al hombre «como un animal social» y a la familia como célula o elemento más elemental de la organización social. De acuerdo con estos principios, el príncipe gobernaba sus reinos como un pater de familias, cuyos saberes y prácticas se encerraban en la oeconomica. Esto significaba dos cosas: primera, que la “casa real” era el núcleo desde donde se articulaban las relaciones de poder que configuraban el reino; segunda, que las relaciones de poder se fundamentaban en relaciones no institucionales, esto es, en relaciones personales (de parentesco, patronazgo, clientelismo, familiares o costumbre), para lo que el monarca utilizaba mercedes y favores con el fin de mantener fieles y cohesionados en su entorno a los nobles poderosos. Esta organización política con su forma de proceder, su estratificación social y su cultura específica es lo que constituyó el «sistema de corte».

Matricula gratuita. La asistencia al seminario será de forma online a través de MICROSOFT TEAMS. Se entregará certificado de asistencia. Rogamos a los interesados que rellenen el siguiente formulario antes del día 30 de noviembre a las 19:00 horas:

https://forms.gle/54QJHnuJeLygmCJr9

Mas información y programa pinchando aquí.

 

 

 

Etiquetas:

Nuevo libro coordinado

Las Comunidades de Castilla: Corte, poder y conflicto (1516-1525)

Pocos temas de la Historia de España han suscitado tanta atención y publicaciones como «las Comunidades de Castilla», un conflicto que tuvo una importancia singular, como demuestra el extenso debate historiográfico sobre su definición, naturaleza y características. Este libro pretende avanzar en el marco historiográfico sobre el tema, aportando, desde distintas perspectivas, novedosas contribuciones para el conocimiento de las dimensiones políticas, económicas, sociales y territoriales de las Comunidades de Castilla.

A lo largo de los distintos trabajos, sus autores han expuesto diversas facetas del conflicto poliédrico que fueron las Comunidades, en cuya gestación y desarrollo intervinieron múltiples factores. La ruptura dinástica representada por el advenimiento de Carlos de Austria constituyó un elemento fundamental en los orígenes del movimiento comunero, ya que conllevó cambios sustanciales que propiciaron situaciones de crisis y conflictividad de toda índole: la quiebra del «contrato político» entre el Reino y el nuevo soberano y su Corte, la oposición a la política de gasto, el rechazo a la sucesión imperial, la lucha por el poder en el seno de los gobiernos municipales, etc. Dentro de esta complejidad, creemos haber dado cuenta de los matices implícitos en la utilización de conceptos como rebelión, revuelta, guerra civil o revolución, pues en las Comunidades, como es sabido, a nivel social y político se produjeron diferentes niveles de conflicto, tanto en el tiempo como en el espacio. Aquí adquiere especial relevancia el conocimiento de los agentes protagonistas de las Comunidades y de las dinámicas urbanas y rurales, a las que se dedican varios trabajos.

Y, a nuestro juicio, el marco secular en el que debe situarse el cúmulo de conflictos debe ser el proceso de configuración de la Corte. Las Comunidades significaron una fractura en esta estructura de poder formada por instituciones y redes de patronazgo y clientelismo que articulaban el gobierno, las relaciones sociales y el territorio. Así se entiende, además, que, después de las Comunidades, las reformas de la Corte resultaron fundamentales en la recuperación del «pacto» que unía al soberano con las diversas élites sociales de la Corona de Castilla.

Pinchando aquí se puede acceder al índice e introducción.

 

 

Etiquetas: