‘Diplomacia’

Nueva publicación

De Reinos a Naciones. Espacios, territorios y mentalidades

La consecución de una moralidad independiente y sin afectos teológicos durante el reformismo borbónico, secularizó la conciencia que irrumpió en lo social y lo gubernativo, dando paso a las revoluciones liberales de finales del siglo XVIII, las cuales consideraron la política desde la razón influida por la República de las Letras. No obstante, los conflictos ideológicos y violentos son los que han ocupado la atención de la historiografía, dejando de lado la revolución silenciosa orquestada en el seno del sistema político de las monarquías europeas, esto es, el sistema de corte. En el transcurrir del largo siglo XVIII se produjo una despersonalización del servicio a la Monarquía, institucionalizando su administración, a pesar de su preponderancia a inicios de la Revolución Francesa y, posteriormente, durante el siglo XIX, que para Tocqueville en 1856 todavía identificaba el poder real con la corte. El monarca comenzó a manifestarse como jefe, que no ya como amo; el gobierno de la nación abandonó su papel de soberano para alcanzar el de tutor de la sociedad.

Desde nuestra perspectiva, dicha Krísis la entendemos en el sentido puramente aristotélico, es decir, como cambio y movimiento –metábole–, en un momento concreto que determina la conclusión de diversos acontecimientos de un sistema y que ocasiona una nueva ordenación de la comunidad cívica, conocida en el mundo científico como “revolución”. Las diferentes estructuras cortesanas que conformaban los fundamentos de gobierno del reino de España fueron transformando su composición en función de la nueva realidad política, por la que el sistema de casas y sitios reales resultaron insostenibles ante la nueva realidad política desde mediados del siglo XVII.

Aquí se puede acceder al índice de la obra.

 

 

 

 

Etiquetas:

« Transnational » nobilities in Europe (13th-20th centuries)

CALL FOR PROPOSALS

« Transnational » nobilities in Europe (13th-20th centuries)

Deadline 15 December 2021.

The history of noble elites has long been confined to the territorial limits of the territorial states, except when dealing with very specific circumstances, such as new dynasties acceding to thrones leb vacant, the arrival of foreign princesses with their retinues, or periods of conflicts, resul(ng in the redrawing of borders and consequently, transforming former loyalties and stimulating mobility. This approach failed to recognize the transnational character of nobilities, their multiple local alachments, and, furthermore, the very idea of an aristocratic “international”. The influence of comparative history has been crucial in encouraging scholars to cast a fresh look at the mobility of noble elites by looking beyond national borders and studying the subject on multiple levels. Individual and family relations have been reconsidered from the perspective of “dynastic solidarity”. Reexaminations of the modern state, understood less as an agent of centralization than coordination, have also produced new readings of its relationship with noble elites. It is no coincidence, then, that these new approaches should have developed in spaces in which the State had remained weak and loyalties looser: the Spanish, then Austrian Netherlands, the Italian peninsula or the Austrian monarchy. These studies have shed light on the capacity of certain families to establish relations, beyond national borders, with other sovereigns or nobility groups, although their differences, expressed in multiple ways depending on the circumstances, might have proved at times unbridgeable. The concept of “substance” developed by R. Descimon to understand the family, viewed as a legal entity, endowed with social, political, cultural, economic and symbolic capital, points to the great variety of levers that could be used by noble lineages. The contributions of the social sciences, especially of historical anthropology, have opened up new approaches to the study of noble lineages, from the perspective of alliance, transmission of inheritance or the economics of kinship, in order to assess the scope for action of these families, given that the rules of access and preservation of their noble status were oben very strict, differed depending on place, and that any recognition they were granted was by no means permanent.

More information here

 

 

Etiquetas:

V Seminario Metodológico y de Formación Online IULCE-UAM

La biografía como recurso metodológico en los estudios sobre historia política del siglo XVII

9 de abril de 2021

En las últimas décadas, la escritura de biografías en el campo de investigación sobre la Historia Moderna ha experimentado un crecimiento inusitado. No se trata sólo de un aumento numérico de las obras de este tono, sino también de transformaciones en las prácticas científicas que se aplican. Por ello resulta sugerente ofrecer un espacio de encuentro y debate convocado en torno a la reflexión sobre las prácticas empleadas y sus resultados.

La recuperación del “sujeto” como variable central en las investigaciones sobre la política en la Edad Moderna se ha visto enriquecida por el estudio de las redes, las facciones, los partidos y los entornos domésticos de los monarcas. Esto nos ayuda a reconocer al poder asentado en colectivos de personas y no en individuos. Por ello, los estudios de caso planteados en el marco de este seminario representan una vía de acceso a la reflexión sobre las prácticas científicas aplicadas en los estudios biográficos. Para esto contaremos con especialistas del ámbito de la historia política dedicados al estudio del siglo XVII, cuyas investigaciones han concluido en diversas publicaciones de relevancia.

Aquí se puede descargar el programa.

 

Etiquetas:

XIV Seminario Internacional «La Corte en Europa»

La lucha por la hegemonía mundial. Entre política y religión: jesuitas, castellanos y portugueses

ONLINE, 22 y 23 de octubre de 2020

Durante la segunda mitad del siglo XVI, la Compañía de Jesús atravesó una grave crisis que no se puede reducir al problema de imponer los estatutos de limpieza de sangre, ni mucho menos se puede defender que se debió a la actuación de un grupo de jesuitas de origen judeoconverso, que actuaron con conciencia de su genealogía. El asunto fue mucho más complejo: la Compañía de Jesús durante el generalato de Mercuriano y sobre todo de Aquaviva se esforzó en desarrollar sus propios principios y fijar la identidad, que la iba a caracterizar durante su historia, frente a las presiones para someterla que le ejercían los grupos de poder dirigentes de las dos grandes instituciones de la época con vocación universal: la Monarquía hispana y la Iglesia Católica, que querían ponerla a su servicio para la expansión mundial.

En esta pugna, que estuvo a punto de partir en dos a la Compañía, la cuestión de los “expedientes de limpieza de sangre” constituyó una de las manifestaciones representativas de los ideales de las elites castellanas que organizaron la Monarquía hispana (contraria al universalismo defendido por la Iglesia de Roma), que justificaban su actuación política en un catolicismo hispano (castellano). Ante el temor de la ruptura, Aquaviva convocó una Congregación General extraordinaria en 1594.

Más información aquí.

 

 

Etiquetas:

Seminario on-line

La diplomacia interconfesional de la Monarquía Hispánica:

relaciones con el Imperio Otomano

(ss. XVI-XVIII)

 

Online (Microsoft Teams), 11 de junio de 2020, 10:00 horas.

Tradicionalmente, el estudio de las relaciones diplomáticas entre la Monarquía Hispánica y la Sublime Puerta se ha circunscrito a resaltar la hostilidad permanente entre dos enemigos irreconciliables por motivos religiosos.

Sin embargo, en las últimas décadas han surgido notables investigaciones que han señalado la presencia de numerosos matices en un ámbito tan amplio como es el estudio de los contactos con el mundo musulmán. En consecuencia, hemos podido comprobar la existencia de constantes puntos de encuentro – formales e informales – entre dos realidades culturalmente muy distintas, pero obligadas a encontrarse en el ámbito mediterráneo.

Ciertamente, los otomanos fueron contemplados como los grandes enemigos – políticos y religiosos – de la corona española. No obstante, a finales del reinado de Felipe II se firman también una serie de treguas con la corte estambuliota, que permiten entrever los límites de la idea de guerra a ultranza propia de la propaganda posterior a la batalla de Lepanto. Del mismo modo, tras la paz de Westfalia los contactos de la corona española con el Imperio Otomano se fueron estabilizando paulatinamente hasta establecerse una correspondencia ordinaria en el siglo XVIII.

Sobre estos y otros aspectos pretendemos reflexionar en el presente seminario con aquellos que, precisamente, están contribuyendo a mejorar nuestro conocimiento sobre este tema.

Más información y programa aquí.

 

 

Etiquetas:

Mujeres en la Corte de los Austrias. Una red social, cultural, religiosa y política

 

Este libro que tienes entre las manos, querido lector, querida lectora, es el fruto de varios años de investigación llevada a cabo por una red –nunca mejor dicho– de investigadores de la España Moderna. El objetivo principal de las siguientes páginas consiste en mostrar cómo se articulan y se expresan las relaciones que se establecen entre las mujeres que viven en la esfera de la Corte de los Austrias. El hilo del discurso se ha trazado a través de un sistema de redes femenino, que se construye partiendo de las connotaciones vitales específicas de las mujeres de la Casa Real, como son los contratos matrimoniales, las relaciones de parentesco y amistad que se desarrollan entre ellas especialmente a través de los epistolarios y del intercambio de objetos, la forma de ejercer el poder político, el modo que tienen de presentar su imagen, y, finalmente, la influencia de una espiritualidad marcada por las corrientes de la descalcez que se manifestó en un especial afecto hacia las órdenes religiosas. Este entramado de relaciones-contactos entre mujeres de diferentes rangos y posiciones en la corte y sus círculos de influencia, nos permite contemplar la relación entre la corte española y las cortes europeas: Lisboa, París, Bruselas, Viena-Praga, Roma-Florencia-Nápoles, y Londres.

Las redes femeninas se caracterizan por estar organizadas con criterios de una gran elasticidad, desde el momento en que se renuncia a la rigidez que impone una cronología, y se opta por presentar a las protagonistas narrando su vida en primera persona – en este sentido epistolarios, autobiografías, inventarios y testamentos adquieren una gran importancia–, o descrita por biógrafos y crónicas. La elección e investigación de las mujeres que van a integrar este libro permite en gran medida la reconstrucción de sus relaciones afectivas, políticas, sociales, y religiosas, porque, como veremos, sus vidas se entrecruzan desde ángulos muy diversos, y esta diversidad es la que proporciona un bosquejo –nítido en determinadas ocasiones, más impreciso en otras– sobre la forma en la que estas mujeres están presentes en las diferentes esferas que conforman la Casa de Austria. Son reinas, infantas, nobles, ayas, monjas, fundadoras, escritoras, y mecenas.

Aquí se puede descargar el índice completo de la obra.

 

 

 

Etiquetas:

Presentación de la obra completa de Felipe IV

La Corte de Felipe IV (1621-1665) Reconfiguración de la Monarquía católica. Tomo IV

Universidad Autónoma de Madrid, 8 de abril de 2019

Dentro del marco de las celebraciones relacionadas con el Día del Libro, y coincidiendo con la efeméride del nacimiento de Felipe IV, el próximo día 8 de abril tendrá lugar la presentación del último tomo de la obra La Corte de Felipe IV (1621-1665) Reconfiguración de la Monarquía católica.

Preside: D. Jesús Gómez. Catedrático de Literatura Española de la UAM. Subdirector del IULCE.

Intervienen

Pere Molas Ribalta. Catedrático emérito de Historia Moderna de la Universidad de Barcelona y presidente de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona.

Dª María Victoria López-Cordón Cortezo. Catedrática emérita de Historia Moderna de la Universidad Complutense de Madrid.

José Martínez Millán. Catedrático de Historia Moderna de la UAM.

Manuel Rivero Rodríguez. Catedrático de Historia Moderna de la UAM y director del IULCE

Rubén González Cuerva. Científico Titular. CSIC.

 

Aquí se puede descargar el índice completo de la obra.

 

Etiquetas:

Congreso Internacional

Magnificence in the 17th Century. Performing Splendor in Catholic and Protestant Contexts

Madrid, March, 7-9th 2019

La Universidad Rey Juan Carlos celebra, junto a la Universidad de Leiden y el Instituto Moll, el Congreso Internacional “Magnificence in the 17th Century. Performing Splendour in Catholic and Protestant Contexts”, que tendrá lugar en Madrid los días 7, 8 y 9 de marzo de 2019 y donde se reunirán más de 30 investigadores de distintas instituciones y universidades europeas.

El Congreso, que forma parte de las actividades del Proyecto MINECO «Del Patrimonio Dinástico al Patrimonio Nacional: los Sitios Reales» (HAR2015-68946-C3-3-P) y «La Herencia de los Reales sitios. Madrid, de Corte a capital (Historia, Patrimonio y Turismo)» (H2015/HUM3415), ahondará en el concepto de Magnificencia, el cual ya Aristóteles, lejos de presentarlo como un mero gasto, identificó como una virtud relacionada con la riqueza para la consecución de unos objetivos concretos, dominados por el buen gusto y la belleza. No obstante, la temática del Congreso girará específicamente sobre el papel que ejerció la Magnificencia en los contextos católicos y protestantes europeos del siglo XVII. Así, a lo largo de ocho sesiones, se abordarán temáticas tan variadas como religión, arquitectura, teatro, arte, etc. con el objetivo de analizar el papel ético, religioso, político y cultural que esta virtud tenía en la Europa del siglo XVII.

El Congreso se celebrará el 7 de marzo en las instalaciones de la Fundación Mapfre (Paseo de Recoletos, 23) y el 8 y 9 de marzo en el campus de la Universidad Rey Juan Carlos de la calle Quintana, 21.

Aquellos alumnos y alumnas que estén interesados en asistir al Congreso tendrán un reconocimiento de 0.8 ETCS. Se ruega confirmar asistencia al correo electrónico r.vera.2016@alumnos.urjc.es.

 

Etiquetas:

Congreso sobre los cardenales protectores de naciones

 

 

 

Varios miembros de nuestro Instituto participan en  este encuentro titulado Ángeles Custodios de las monarquías: los cardenales protectores de las naciones. Organizado por la Escuela Española de Historia y Arqueología de Roma y dirigido por Irene Fosi, pretende ahondar en el conocimiento de una figura clave en la corte romana.

La figura del cardenal protector de coronas o naciones en la Roma del siglo XV resultaba ambigua debido al doble servicio que prestaba: por un lado, defendía los intereses de los soberanos “naturales” en la curia romana; por otro, los del pontífice en cuanto portador de la púrpura cardenalicia. En el siglo XVI la exigencia de representar el poder soberano en Roma se enfrentó al argumento de la impartialitas y la prohibición de hacer prevalecer las pasiones privadas, viniendo a menos su papel como “defensores y custodios” –términos que los asimilaban a los Ángeles Custodios.
¿Cuáles eran las funciones del cardenal protector de las naciones? Figuras de referencia para los monarcas que los nombraban y les pagaban con rentas sustanciosas, a menudo fueron protagonistas de una diplomacia informal y paralela. El estudio del cardenal protector permite comprender sus múltiples implicaciones políticas y culturales en un ámbito no solo romano.

Aquí se puede descargar el programa

 

Más información:

www.iulce.es   www.royalsitesheritage.eu

Etiquetas:

La lealtad a la dinastía, la obligación al reino

Seminario Metodológico y de Formación del Proyecto “La Transformación de las Cortes Virreinales” (HAR2015-68946-C3-2-P)

La lealtad a la dinastía, la obligación al reino

8 de noviembre de 16

Universidad Autónoma de Madrid

Este Seminario Metodológico y de Formación está dirigido a estudiantes de grado y postgrado interesados en los mecanismos de gobierno de los diferentes territorios bajo un mismo entramado dinástico. En este seminario el Prof. Pavel Marek (Universidad de Pardubice) analizará el caso de la nobleza de Bohemia y Hungría y cómo los Austrias procuraron integrarlas en la corte vienesa en la época de Fernando I y Maximiliano II.

Información

Día: 8 de noviembre de 2016

Horario: de 11:00 a 13:00

Lugar de celebración: Sala de Juntas del Departamento de Historia Moderna, Módulo VI, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid

Matrícula: Los alumnos interesados en asistir y recibir certificado deberán enviar un e-mail con su nombre y DNI a gloria.alonso@uam.es

 

Aquí se puede descargar el cartel del evento

Etiquetas: